搜盡奇峰打草稿。
畫(huà)到無(wú)聲，何敢題句。
浮云高士跡，枯木道人心。
疊疊晴霞秋來(lái)水面，層層幽石人住畫(huà)中。
——石濤
石濤（1642年——1708年），清初畫(huà)家，原姓朱，名若極，廣西桂林人，祖籍安徽鳳陽(yáng)，別號(hào)很多，如苦瓜和尚、瞎尊者等，法號(hào)有元濟(jì)、原濟(jì)等。南明元宗朱亨嘉之子，與弘仁、髡殘、朱耷合稱“清初四僧”。
幼年遭變后出家為僧，曾駐錫于安徽宣城敬亭山廣教寺，后半世云游，以賣(mài)畫(huà)為業(yè)。
早年山水師法宋元諸家，畫(huà)風(fēng)疏秀明潔，晚年用筆縱肆，格法多變，尤精冊(cè)頁(yè)小品；花卉瀟灑雋朗，清新?tīng)€漫；人物生拙古樸，別具一格。筆墨恣肆新奇，一反當(dāng)時(shí)仿古之風(fēng)。
石濤 松山茅屋
石濤是中國(guó)繪畫(huà)史上一位十分重要的人物，他既是繪畫(huà)實(shí)踐的探索者、革新者，又是藝術(shù)理論家。存世作品有《石濤羅漢百開(kāi)冊(cè)頁(yè)》《搜盡奇峰打草稿圖》《山水清音圖》《竹石圖》等。著有《苦瓜和尚畫(huà)語(yǔ)錄》。
生不逢時(shí)
明宗皇室后裔卻遁入空門(mén)
石濤 平湖放棹圖
石濤是明靖江王朱贊儀的十世孫，朱亨嘉的長(zhǎng)子。清初，其父朱亨嘉企圖稱監(jiān)國(guó)，不料失敗而被唐王處死。幼小的石濤，靠著內(nèi)官（“喝濤”和尚）的庇護(hù)保全了性命。他們由桂林逃到全州，在湘山寺削發(fā)為僧，改名石濤。
年輕有為
繪畫(huà)天賦漸露
石濤 寒泉云深圖
十幾歲時(shí)，他就顯露出較強(qiáng)的繪畫(huà)天賦，不過(guò)多以白描畫(huà)的方式出現(xiàn)。目前所見(jiàn)其最早的作品《山水花卉冊(cè)》（1657年作），以干筆為主，用筆稚拙，偶爾皴以淡墨。
約在1666年，24歲的石濤前往安徽宣城，因緣際會(huì)，結(jié)識(shí)梅清（1623-1697年，素有“黃山巨子”之雅稱,是宣城畫(huà)派的代表人物）。兩人一見(jiàn)如故，結(jié)為畫(huà)壇知音。
石濤的黃山代表畫(huà)作，能看到梅清對(duì)他的影響最為深遠(yuǎn)。如《獨(dú)峰石橋圖軸》《黃山八勝圖冊(cè)》，尤其是后者，是石濤早期從藝階段最具代表性的一幅作品，在很多畫(huà)法上，他吸收了梅的柔和，但個(gè)性中的恣意在多變的繪畫(huà)風(fēng)格下暴露無(wú)遺。
石濤 蓮花峰圖
最愛(ài)苦瓜
自號(hào)“苦瓜和尚”
石濤 仿倪瓚秋山幽居圖
石濤，是歷史上吃苦瓜最有名的人物。他自號(hào)“苦瓜和尚”，餐餐不離苦瓜，甚至還把苦瓜供奉案頭朝拜。他對(duì)苦瓜的這種感情，與他的經(jīng)歷、心境有密不可分的關(guān)系。
他年少時(shí)便國(guó)破家亡，逃亡后不得已削發(fā)為僧。此后顛沛流離，輾轉(zhuǎn)于廣西、江西、安徽、江蘇、浙江、陜西、河北等地，到晚年才定居揚(yáng)州。他畫(huà)中那種奇險(xiǎn)兼秀潤(rùn)的獨(dú)特風(fēng)格，筆墨中包含的那種淡淡的苦澀味，是一種和苦瓜極為近似的韻致。
石濤 春江垂釣圖 丙子（1696年）作
他用著世人皆知又讓人費(fèi)解的古怪別號(hào)：苦瓜和尚，瞎尊者。苦瓜何解？石濤雙目明亮，又何以稱瞎尊者？傳說(shuō)版本很多。比較熟知的說(shuō)法是：苦瓜者，皮青，瓤朱紅，寓意身在滿清，心記朱明；瞎尊者，失明也，寓意為失去明朝。失明之人，豈有不想復(fù)明之理。
創(chuàng)作新奇
畫(huà)風(fēng)超凡脫俗
從傳世作品看，石濤在畫(huà)史上不僅是一個(gè)有創(chuàng)新才能的畫(huà)家，同時(shí)也是創(chuàng)作題材廣泛的多產(chǎn)作者。石濤的表現(xiàn)手法富于變化，又能獨(dú)特、和諧統(tǒng)一為自己的風(fēng)格特色。
其實(shí)，他的繪畫(huà)風(fēng)格變化同生活經(jīng)歷有著密切關(guān)系，他一生游歷過(guò)廣西、江西、湖北、安徽、浙江、江蘇和北京等地，在各地對(duì)自然的真實(shí)感受中加以對(duì)前人技法長(zhǎng)處的融會(huì)，讓他積累了深厚的繪畫(huà)基礎(chǔ)。
正因身臨其境感受真切，所以他對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)“師法自然”，把繪畫(huà)創(chuàng)作和審美體系構(gòu)成為“借筆墨以寫(xiě)天地而陶泳乎我也”。
石濤 搜盡奇峰打草稿圖 局部
《搜盡奇峰打草稿圖》卷，縱42.8厘米，橫285.5厘米，紙本，墨色?，F(xiàn)藏北京故宮博物院。此圖作于康熙三十年(1691)，正是他北游京城期間，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是其畫(huà)中精品。畫(huà)作以細(xì)筆一層層勾、皴，再由淡而濃，反復(fù)擦、點(diǎn)，淡墨渲染。尤其是點(diǎn)，經(jīng)由干、濕、濃、淡，反復(fù)疊加，至“密不透風(fēng)”的程度。整幅畫(huà)面顯得蒼莽凝重，深得意趣。
石濤是一個(gè)僧人，他從禪門(mén)轉(zhuǎn)入畫(huà)道，畫(huà)風(fēng)似有一種超凡脫俗的意境，無(wú)論是山水、人物、還是花卉、走獸都有很高的藝術(shù)成就。而“搜盡奇峰打草稿”則是石濤繪畫(huà)藝術(shù)獲得成功最重要的關(guān)鍵。
石濤 荒亭尋幽
康熙南巡兩度召見(jiàn)
讓他倍感榮耀
石濤 仿梅道人山水
人到中年的石濤，有過(guò)較得意的時(shí)期，尤其是康熙帝玄燁兩次南巡，石濤被兩度召見(jiàn)，這是他最感榮耀的大事?？滴醯鄣谝淮文涎矔r(shí)至名剎長(zhǎng)干寺，石濤與長(zhǎng)干寺僧眾一起恭迎接駕。5年后，在康熙帝第二次南巡時(shí)，石濤再次于揚(yáng)州平山堂恭迎圣駕，康熙帝居然還當(dāng)眾呼出石濤之名，使得石濤受寵若驚，倍感榮幸。
為紀(jì)念這一難忘時(shí)刻，石濤特作《客廣陵平山道上接駕恭紀(jì)》七律二首，詩(shī)云：“無(wú)路從容夜出關(guān)，黎明努力上平山，去此罕逢仁圣主，近前一步是天顏，松風(fēng)滴露馬行疾，花氣襲人鳥(niǎo)道攀。兩代蒙恩慈氏遠(yuǎn)，人間天上悉知還?！?
“甲子長(zhǎng)干新接駕，即今已巳路當(dāng)先。圣聰勿睹呼名字，草野重瞻萬(wàn)歲前，自愧羚羊無(wú)掛角，那能音吼說(shuō)真?zhèn)鳌Ｉ颀埵孜补馇а?，云擁祥云天際邊?！庇们檎媲校扔袑?duì)皇上的感恩戴德，又對(duì)恭迎接駕這件事頗感得意。
高興之余，石濤還繪制了一幅《海晏河清圖》并題了如下詩(shī)句：“東巡萬(wàn)國(guó)動(dòng)歡聲，歌舞齊將玉輦迎。方喜祥風(fēng)高岱岳，更看佳氣擁蕪城。堯仁總向衢歌見(jiàn)，禹會(huì)遙從玉帛呈，一片簫韶真獻(xiàn)瑞，風(fēng)臺(tái)重見(jiàn)鳳凰鳴?！碑?huà)中款署“臣僧元濟(jì)頓首”。
石濤 溪岸幽居
想報(bào)效朝廷
卻發(fā)現(xiàn)自己只是“乞食”者
石濤 溪橋野色
47歲時(shí)，石濤到了北京，結(jié)交了不少上層官吏，如大司馬王騭、大司寇圖公、輔國(guó)將軍博爾都等，并與博爾都結(jié)為摯友。結(jié)交這些上層人物，應(yīng)酬繪畫(huà)是必不可少的，那時(shí)不少官吏得到他的新作。
石濤在廣泛的交友活動(dòng)中，不斷地與其他畫(huà)家切磋畫(huà)藝，凡能為其所好，為其所用的筆墨技法都虛心采擷，兼收并蓄。漸漸地，他的畫(huà)藝提高不少，創(chuàng)作了氣勢(shì)恢弘，深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木闹?。王原祁評(píng)道：“海內(nèi)丹青家不能盡識(shí)，而大江以南當(dāng)推石濤為第一，予與石谷皆有所未逮。”
即便結(jié)交了不少官吏朋友，但仍未能達(dá)到報(bào)效朝廷的愿望。原本抱著欲向“皇家問(wèn)賞心”的愿望最終落了一場(chǎng)空。他終于明白，沒(méi)有多少人能真正體察到他的心思，原來(lái)自己在京城社會(huì)舞臺(tái)上所扮演的角色，不過(guò)只是一介畫(huà)匠。
這讓他徹底失望，在一絲苦笑中吟出了凄楚哀婉的詩(shī)句：“諸方乞食苦瓜僧，戒行全無(wú)趨小乘。五十孤行成獨(dú)往，一身禪病冷于冰?！痹?shī)中道明自己在京城的社交舞臺(tái)上，僅僅是個(gè)“乞食”者而已！
康熙31年秋，已50余歲的石濤買(mǎi)舟南下，與他相交頗深的博爾都等在碼頭送行，至冬日石濤回到揚(yáng)州，從此長(zhǎng)居此地。
晚年技藝成熟
繪畫(huà)爐火純青
石濤 看松露滴身1702年作
自回到揚(yáng)州后，石濤一心投身于藝術(shù)創(chuàng)作，痛定思痛后，石濤蓄發(fā)改道，自取別號(hào)“大滌子”，開(kāi)始潛心一志研究繪畫(huà)理論，并撰寫(xiě)成《畫(huà)語(yǔ)錄》，被后人奉為經(jīng)典著作。翻閱其晚年這一時(shí)期的畫(huà)作，以《設(shè)色云山圖》為佳。
石濤 設(shè)色云山圖
石濤的繪畫(huà)風(fēng)格由中年較繁富、清逸轉(zhuǎn)向沉雄、樸實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作上進(jìn)入最為純熟、最為旺盛的時(shí)期。
繪畫(huà)造詣深厚
對(duì)后世影響深遠(yuǎn)
談起石濤在中國(guó)美術(shù)史上的地位，吳冠中曾指出“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)始于何時(shí)，我認(rèn)為石濤是起點(diǎn)?！彼J(rèn)為，石濤開(kāi)創(chuàng)了“直覺(jué)說(shuō)”、“移情說(shuō)”的藝術(shù)觀念，事實(shí)上遠(yuǎn)早于西方美學(xué)有關(guān)理論。
石濤（款） 松鶴隱居圖
縱觀石濤一生，不論生前與身后，其追捧與爭(zhēng)議一直未有停歇。就近現(xiàn)代名家、大家來(lái)講，以揚(yáng)州八怪、張大千、齊白石及傅抱石都是非常之“石迷”。
就近代畫(huà)家而言，齊白石深受石濤畫(huà)論影響，提出所畫(huà)應(yīng)在“似與不似之間”，并言“學(xué)我者生，似我者死”，以誡后學(xué)者。
而張大千，從早年依賴石濤而成名，壯年后卻又千方百計(jì)從石濤的模式中掙扎出來(lái)，一如他晚年題其早年仿石濤作品中自述的“今則惟恐不出”矣。
對(duì)于傅抱石而言，石濤貌似是他的啟蒙老師，自從年輕時(shí)讀到石濤的一句“我用我法”時(shí)頓開(kāi)茅塞，并對(duì)石濤“搜盡奇峰打草稿”的思想欣賞不已。
在中國(guó)美術(shù)史的長(zhǎng)河里，石濤在中國(guó)繪畫(huà)史上的地位無(wú)可否認(rèn)，不僅因?yàn)樗叱睦L畫(huà)技藝，所作凡山水、花鳥(niǎo)、人物、走獸無(wú)不精擅且富有新意；最重要的則是他獨(dú)特的藝術(shù)理論，對(duì)后世產(chǎn)生了重要影響，也為中國(guó)畫(huà)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為“清代以來(lái)300年間第一人”！
石濤其他部分畫(huà)作欣賞：
題識(shí)：地濕沙青雨后天，墻頭春杏正鮮妍。水邊新燕銜泥蚤，花下蜻蜓戲蕊先。買(mǎi)醉江南好亭榭，放歌曲裹快蹁躚。一枝我意簪冠去，且與狂夫是為聯(lián)?？喙侠先擞昊ㄉ钛ｂj?。豪蠞?、原濟(jì)
題識(shí)：新花新葉添新漲，偏稱晚風(fēng)花氣長(zhǎng)?；ú迥懫繜隣T賞，葉馀水面覆鴛鴦。苦瓜老人濟(jì)。鈐印：原濟(jì)、石濤
題識(shí)：西風(fēng)頗解余意，籬根吹綻黃花。不獨(dú)晚山月上，張燈且試欹斜。瞎尊者原濟(jì)。鈐?。豪蠞?
題識(shí)：春蘭夏蕙年年賞，忙煞花奴品石前。莫把真香比凡卉，悠然空谷至今傳。三春誰(shuí)不花前語(yǔ)，豈是王香寫(xiě)得完。欲贈(zèng)依人憑斗墨，拈來(lái)紙上四時(shí)看。清湘老人濟(jì)。鈐印：苦瓜、原濟(jì)
題識(shí)：君與梅花同賞，歲寒獨(dú)許爭(zhēng)夸。暖日晴窗拈筆，幾回清思無(wú)涯。清湘小乘客濟(jì)漫設(shè)。鈐?。呵坝旋埫邼?jì)、小乘客
題識(shí)：愛(ài)爾絕無(wú)脂粉，向陽(yáng)頗露精神。溽暑茅堂獨(dú)對(duì)，素質(zhì)清灑逸人。瞎尊者原濟(jì)半硯齋頭。鈐印：苦瓜和尚濟(jì)畫(huà)法
題識(shí)：三分苦綠惟馀竹，一點(diǎn)酸香冷到梅。盡日無(wú)人且琢句，百年有限漫停杯。裁詩(shī)可記馀生夢(mèng)，作賦徒勞楚客才。吟賞終然多事甚，任他春去與春來(lái)。石道人濟(jì)廣陵樹(shù)下。鈐?。夯浬健?jì)山僧
題識(shí)：人在云霞影裹，鳥(niǎo)飛錦帳之中。陣陣晚風(fēng)搖落，舉杯月色朦朧。老濤。鈐印：釋原濟(jì)印
石濤 西園雅集圖
石濤 對(duì)牛彈琴圖 北京故宮博物院
石濤 番人秋狩圖
石濤 五百羅漢圖四屏 保利拍品
石濤 自寫(xiě)種松圖小照（局部 點(diǎn)擊全卷）臺(tái)北故宮藏
石濤（款）蘇小小像 立軸 丙寅（1686年）作
石濤 米芾玩石圖 設(shè)色絹本
石濤 橫塘漁艇
石濤 策杖煙云中 立軸 水墨紙本
石濤 江上望南岳
石濤 奇峰圖
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