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缺席的畫室:藝術(shù)家的古典傲慢

來源: 藝術(shù)中國    時(shí)間: 2017-08-29    打印本文    字體大?。?     閱讀量: 2584

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      藝術(shù)家及其畫室,這個(gè)主題似乎沒有引起古人太大的興趣,直到十六世紀(jì)末才開始真正地進(jìn)入西方繪畫。但該題材的第一批代表作(例如,波士頓美術(shù)館收藏的倫勃朗的小畫)引人注目的地方在于,畫室得到了完美的收拾,空蕩蕩的,和隨便一個(gè)房間沒什么區(qū)別。

      在克斯廷(Kersting)1811年描繪工作狀態(tài)的卡斯帕·大衛(wèi)·弗里德里希(Caspar David Friedrich)的畫中仍是如此:畫室只是一個(gè)樸實(shí)無名的房間,沒有任何活動(dòng)的物質(zhì)痕跡,只是小桌上放了三個(gè)玻璃瓶。地上或墻邊都沒有擺著什么畫,地板上沒有任何顏料斑點(diǎn),角落里也沒有遺忘了的工具。

      相反,任何一個(gè)人進(jìn)入當(dāng)代畫家的畫室,就多多少少知道了一切都承擔(dān)著正在進(jìn)行或已經(jīng)完成的工作的痕跡,甚至最不起眼的細(xì)節(jié)里都保留著工作的殘余和指示。仿佛畫家為了生產(chǎn)畫作而不得不完成的所有姿勢都被銘刻進(jìn)了空間,就像在一個(gè)活的檔案里。出于這個(gè)原因,至少是對那些懂得觀看的人而言,沒有什么比拜訪藝術(shù)家的一間畫室更有教益的了。我們眼前得到了艱辛而無名的生產(chǎn)進(jìn)程的忠實(shí)圖像,它把潛能引向?qū)崿F(xiàn),把天賦引向作品,把作畫(picturapingens)引向畫作(picturapicta)。每個(gè)人都像一位精明的偵探,通過仔細(xì)觀察桌面上分散的剩菜——法國人所謂的桌上殘羹——就能在細(xì)節(jié)中重建用餐的過程。畫室保存著創(chuàng)造的分分秒秒。

      所以,崇拜完成之作和完美形式的古人們不喜歡展示藝術(shù)的廚房就不怎么奇怪了。相反,現(xiàn)代人,從浪漫派到達(dá)達(dá),都把創(chuàng)造過程對于作品的無上權(quán)力理論化了,只要有可能,他們就暴露這一創(chuàng)造的物質(zhì)條件,并喜歡在其畫室里表現(xiàn)自己。進(jìn)入蒂蒂娜(Titina Maselli)畫室的人很快就注意到,在這里,畫室和居所的分界線是難以察覺的。確實(shí),人們甚至不能在其專有的意義上談?wù)撘婚g畫室。它,根據(jù)情況,和客廳或飯廳重合??粗鴫ι蠏熘虻厣蠑[著的一些畫布,我們才意識到自己進(jìn)入了一個(gè)模棱兩可的場所。1988年卡夫里戈亞展覽目錄開頭的一張照片展示了羅馬畫室中的藝術(shù)家。蒂蒂娜坐在一張巨大的白色手扶椅上,正在打電話:除了這地方的熟人外,沒有人會(huì)想到這是間畫室。如同古代畫家,蒂蒂娜沒有畫室,也不展示創(chuàng)造過程的印跡。從中,這位如此現(xiàn)代的畫家找回了一種古典的傲慢,一種最終了無痕跡的姿勢。

      可一旦我們的目光投向一張畫布,一切都變了。人們常說蒂蒂娜的繪畫是張力的場域,其中,每一個(gè)點(diǎn),每一條線,每一塊色斑,都傾向于捕捉一種運(yùn)動(dòng)。

      “對于現(xiàn)象的展開所耗的時(shí)間,須懂得呈現(xiàn)其動(dòng)態(tài)的力量。顯現(xiàn)通過運(yùn)動(dòng)突然發(fā)生?!比藗冊诋嫾业囊粍t狂熱的筆記里讀到這段話。批評家往往對蒂蒂娜的激烈圖像學(xué)留下深刻印象,后者再現(xiàn)了以摩天大樓為基底正在比賽的足球運(yùn)動(dòng)員或拳擊手,或再現(xiàn)了一列列全速穿梭的地鐵。我不認(rèn)為強(qiáng)調(diào)這些圖像的寫實(shí)性或抽象性有什么意義,更不用說其關(guān)于都市生活的隱喻本質(zhì)了。如果這些競技者是某種東西的寓意,那么,它會(huì)是繪畫的潛能本身,而蒂蒂娜試圖從中捕獲的運(yùn)動(dòng)就是那種把繪畫從潛能引向?qū)崿F(xiàn)的運(yùn)動(dòng),是那種從巨林(sylvaingens)里提取形式并將之全部納入潛能的姿態(tài)。

      讓-路易·舍費(fèi)爾(Jean-Louis Schefer)已理性地強(qiáng)調(diào)了蒂蒂娜繪畫中各式各樣的意指層面的準(zhǔn)地層學(xué)式的共存。在我看來,我認(rèn)為其繪畫是潛能與實(shí)現(xiàn)之間關(guān)系在作品中的一種小心翼翼的地層學(xué)記錄,是對畫作中作畫之在場的一種卓越追憶,是對實(shí)現(xiàn)中創(chuàng)造之潛能的非凡回想。亞里士多德曾給出過一個(gè)運(yùn)動(dòng)的定義,讓哲學(xué)家們思索至今:“運(yùn)動(dòng),”他寫道,“是一種潛能作為潛能的實(shí)現(xiàn)?!边@意味著,運(yùn)動(dòng)是潛能和實(shí)現(xiàn)的一種混合體,是一種虛擬物的現(xiàn)實(shí)存在。蒂蒂娜的繪畫就是這一定義的完美說明。尤其是如果人們記得,所討論的運(yùn)動(dòng)就是“繪—畫”的運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)創(chuàng)造并不是,根據(jù)通常的想象,從創(chuàng)造之潛能到實(shí)現(xiàn)之作品的不可撤銷的轉(zhuǎn)化:它不如說是潛能在實(shí)現(xiàn)中的保存,是一種如其所是地給出的潛能的實(shí)存,是天賦在作品中的生命,幾乎就是舞蹈。在這個(gè)意義上,其粗糲的城市風(fēng)光,其燃燒的都會(huì)場景,就是蒂蒂娜缺席的畫室,是一個(gè)創(chuàng)造過程的同時(shí)視覺化。在這里,在這些顫動(dòng)的表面,藝術(shù)家最終找到了其畫室,就在那房子里,就在其畫室中。畫室里的藝術(shù)家:想象的蒂蒂娜式美術(shù)館的理想標(biāo)題應(yīng)如是響起。


來源:藝術(shù)中國


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