顧寶興 詩(shī)人、畫家。
別號(hào)顧馬。齋名：漢唐精舍，江蘇啟東籍人。生于上海。
擅長(zhǎng)走獸，尤擅駿馬。
兼工山水、人物、花鳥等。
兼寫舊體格律詩(shī)詞和現(xiàn)代詩(shī),偶爾作曲寫歌。
畢業(yè)于西安交通大學(xué)工商管理專業(yè)，
南京大學(xué)東方藝術(shù)中心研究生班結(jié)業(yè)。
上海書畫院畫師。
上海詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。
中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。
上海楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員。
北京市豐臺(tái)區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
中國(guó)民主建國(guó)會(huì)上海市委文化委員會(huì)副主任。
民建上海市委書畫院畫師。
上海市浦東新區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
上海市浦東新區(qū)政協(xié)各界人士書畫會(huì)會(huì)員。
上海禪源書畫院顧問。
2020年，《豈任冠疫，與子同戰(zhàn)》由上海歷史博物館收藏。
2020年．《鐘南山與時(shí)間賽跑》由上海中醫(yī)藥博物館收藏。
2020年. 《白居易自省清吟圖》陜西省渭南博物館收藏。
2020年. 《八駿圖》等十幅作品上海交通大學(xué)密西根學(xué)院收藏。
2014年，巨幅作品《遠(yuǎn)山圖》由國(guó)家一級(jí)博物館武漢辛亥革命紀(jì)念館作為國(guó)家級(jí)重大題材收藏并長(zhǎng)期成列展示，立館以來該館收藏現(xiàn)代中國(guó)畫家第一件作品。
2020年, “詩(shī)酒畫年”---顧馬藝術(shù)作品展。
2010年詩(shī)歌《黃河長(zhǎng)江在漢字里》獲全國(guó)一等獎(jiǎng)，獎(jiǎng)金全部捐給上海慈善基金會(huì)。此詩(shī)于各省市電視臺(tái)、電臺(tái)。及各大院校播出、演出。
著作出版：《畫馬百態(tài)》、《馬的畫法》、《動(dòng)物畫譜》、《顧寶興畫集》
合著《寫意魚畫法》、《海上畫派動(dòng)物畫技法》、《駿馬百圖》、《海派書畫家名典》
中國(guó)美術(shù)家書法家藝術(shù)網(wǎng)編號(hào)：33
俗世間流淌雅意
——讀顧馬中國(guó)畫作品
令 野
北宋詩(shī)書大家黃庭堅(jiān)曾有語曰：“……士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫(yī)也?！彪m然說的是讀書人的境界，卻也是對(duì)日常生命審美的一種提醒。人生于世，俗事相纏，不離不棄，卻是無可奈何的常態(tài)，然倘若能于俗事四圍中生出些許的雅意，且有幾分令人風(fēng)雅的期待，那便不算完全是俗者的浮生了。讀海上顧馬兄的中國(guó)畫作品，時(shí)常會(huì)有這樣的感嘆。何以至此，無非是因了顧馬兄能于沉浮俗世中，存有一己雅意在其多年中國(guó)畫的創(chuàng)作中流淌，筆墨時(shí)見日常俗世之外的清趣而已。
海上顧馬好書畫，屈指算來也有數(shù)十年之久。從對(duì)中國(guó)書畫形式審美的始初懵懂、喜歡，到漸后的潛心此道與審美自覺，在其世俗的日常生活之外，成就了今天海上書畫家中的顧馬之名，擅繪寶馬，逸寫山水，間雜花卉；書宗宋意，取黃山谷法乳以逞筆能。既以書畫為浮生的指歸，他踵追前輩名家之跡，便少不得也要在詩(shī)文上，肯下些工夫以完善自己的藝術(shù)審美。雖然說顧馬在海上書畫界已有自己的名堂，但知曉他其實(shí)也是上世紀(jì)八九十年代的文青出身，能寫新詩(shī)，寫散文，作舊體詩(shī)；出入媒體，下海經(jīng)營(yíng)廣告、文化策劃事跡的并不多。所以，敘說他在俗世日常里表現(xiàn)的風(fēng)雅——他雖以善書畫而載名聲，然平日里他之所為的實(shí)質(zhì)且表現(xiàn)出的精神，恐怕還只是情懷積盈的一介文人罷了。
因?yàn)樗且粋€(gè)俗世間的文人，所以他的畫作，相對(duì)于只求一味高冷、野逸的畫家之作而言，可能更見得其于俗世里的親情與雅意融合的審美意味，不為之玄奧，亦不淪落庸俗，平常的生命歡喜中有一份出塵的雅意流淌，這便是俗世生活里汲養(yǎng)自我審美情趣的由來和好處，不為孤寂誤，也不隨俗流漂。這樣的文人特質(zhì)，大抵是屬于比較通達(dá)一類的。故而讀顧馬兄筆底云水間的風(fēng)蕭蕭，芳草地上的徘徊，金戈陣陣，溫婉思遠(yuǎn)，神駿電馳，驊騮列陣，都是其出于俗世的心頭寄托，讀來多的是人間世的一種溫情或奮發(fā)。也因此，他的畫馬之作受到眾人的喜歡，見愛者念念在茲相求，有素不相識(shí)而寶愛其作，成為知交者亦不少。
曾經(jīng)與顧馬兄討論其書畫，相比較他畫馬，我以為他的山水畫更能有筆墨意味。他聽聞只是笑笑，坦然道，有時(shí)候明知道，這是一樣好東西，心向往之，可需要有忘我的時(shí)間和力量去打磨，才有可能獲得驚世駭俗的后果，我現(xiàn)在無法做到，以后能否去做也是未知。世俗的生活，需要日常工作的支持。我知道，他當(dāng)年追隨新金陵畫派亞明師時(shí)，內(nèi)心對(duì)于中國(guó)山水畫歡喜的那份情結(jié)依舊。雖說人存于世，多的大都是世俗日常之情的繼續(xù)和體驗(yàn)，然而如果有自心，即可以在世俗基礎(chǔ)上，生出脫俗之想，手頭留下些許的脫俗之跡，便是極好的審美情趣了。這一點(diǎn)，顧馬兄是極明白的，故而近年來，畫馬之妙固然有精進(jìn)，傳承海派名家胡成榮之藝，亦多汲取古賢如唐之韓幹、宋之李公麟，元趙孟頫，以及清之郎世寧諸家的形神線條，近現(xiàn)代畫馬名家之精神，工寫兼合，漸成一家路數(shù)。作為內(nèi)心所寄，他的山水畫作近時(shí)也漸多了起來，其中為武漢辛亥革命紀(jì)念館創(chuàng)作的山水畫《遠(yuǎn)山》巨制，尤為人所稱道。山水手卷《秋山明遠(yuǎn)圖》，則以文人的妙悟，曲盡江南山水之道，或可視為其近年來寫山水的得意之作。
其實(shí)，之所以視其行狀為文人一脈，大抵還是因?yàn)樗奈男呐c風(fēng)雅之好，適園不深廣，然而可以望梅嗅香，可以賞蓮憐荷，可以聞白鸛之鳴遠(yuǎn)，可以感晨昏風(fēng)雨之篇；斗室無喧嘩，可以寂然品茗，可以誠(chéng)心焚香，可以任性讀書賦句，可以豪興揮毫落墨，可以煙云皴擦淋漓，更可以神駿春山自在。想想這些，便有了他的一種雅意在俗世的歲月間流淌，山谷道人“唯不可俗”的話，也或可見之于顧馬兄的藝術(shù)人生了。
2019.10.3匆匆草于旅黔途中
