前言      

      人之初，性本善。海上有狼人，其名兇猛，其實(shí)善良。狼人本名葛幸福（1958年生），屬狗，狼狗同宗，以狼人自稱，乃取其獨(dú)立之精神，與投靠與依賴絶縁也。                      

      幸福當(dāng)過(guò)兵，行過(guò)商，曾經(jīng)的生活磨礪，造就了其強(qiáng)韌的性格，凡事皆有自己的主張，從不人云亦云?；貧w藝術(shù)圈后，在他的繪畫(huà)作品中所呈現(xiàn)的便是大膽無(wú)忌，畫(huà)自己想畫(huà)的，做自己想做的，絕不為傳統(tǒng)所囿，以玩的心態(tài)主導(dǎo)自己的創(chuàng)作，從而玩出了自己的符號(hào)帶出了自己的風(fēng)格。                                  

      幸福的作品以人物畫(huà)為主體，表現(xiàn)手法多變，既有傳統(tǒng)意義上的筆墨傳承，也有時(shí)代新觀念的綜合體現(xiàn)，作為一個(gè)生活在當(dāng)今社會(huì)的繪畫(huà)藝術(shù)家，表現(xiàn)手段的兼具性是對(duì)畫(huà)家的基本要求，一昧的傳承或一昧的創(chuàng)新都是走不通的，唯有兼融才是出路。                                      

      幸福的人物畫(huà)既有前輩先賢的風(fēng)格投射，也有完全獨(dú)立的思考痕跡，作為個(gè)人愛(ài)好，他似乎比較喜歡程十發(fā)先生的造型風(fēng)格，于是便有了幸福的借鑒與研習(xí)，有了幸福筆下的少女和牛、羊，類十發(fā)卻非十發(fā)，是謂借得精髓，另劈溪徑，從而順利地進(jìn)入了自由發(fā)揮的美妙境界，也得到了社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。                

      繪畫(huà)藝術(shù)的成功與否，很大程度上取決于畫(huà)家對(duì)繪畫(huà)題材的敏感性和手法技巧的多樣性，不同題材或許應(yīng)該用不同的表現(xiàn)手段來(lái)應(yīng)對(duì)，傳統(tǒng)的題材不妨用傳統(tǒng)的筆墨來(lái)構(gòu)成，當(dāng)代的題材也可借用傳統(tǒng)方式更可用新穎的方式來(lái)表現(xiàn)，借此傳遞出時(shí)代的氣息，符合現(xiàn)今社會(huì)審美情趣達(dá)到融入社會(huì)的目的。              

      幸福的表現(xiàn)手段之多是毋用置疑的，他筆下的當(dāng)代人物（含其他）呈現(xiàn)了另一番景象，現(xiàn)代的構(gòu)成方式與造型布局達(dá)到了完美的結(jié)合，或變形或解構(gòu)，自然地表達(dá)了畫(huà)家對(duì)當(dāng)代審美的理解，既悅目又震撼。    

      總體上，幸福的作品是在傳承的基礎(chǔ)上追求超越的，植株有根方可長(zhǎng)葉開(kāi)花，既已做到收放自如，便可不斷進(jìn)步，走向自己的預(yù)設(shè)目標(biāo)，完成藝術(shù)人生的終極追求。    

孫揚(yáng)